Files
hbm-obsidian/lore/02. Otchłań i Magia.md
T
Octoturge eea0f0ef35 Lore distribution: character deep-dives for fanfic-ready NPCs (#2)
* chore(npcs): remove duplicate Thingrim Magnarson file

npcs/Thingrim Magnarson.md and npcs/Bank Krasnoludzki/Thingrim
Magnarson.md were near-identical duplicates. Kept the one nested under
Bank Krasnoludzki/ (matches the org-nesting pattern used for other
affiliated NPCs, and has the correct relative _assets path). All
existing [[Thingrim Magnarson]] backlinks resolve by basename, so
nothing breaks.

* chore(npcs): remove non-canon Gemini filler NPCs

Confirmed against the GM's actual canon character list: none of these
16 NPCs (the "Mistrz X / Profesor X / Mistrzyni X" WeSM faculty batch,
plus a handful of similarly-invented named figures) are real characters
- they were auto-generated placeholder stubs Gemini created to fill
voids in "known practitioners" flavor lists, never fleshed out, and
don't exist in the GM's head either.

Removed the stub files and the "Znani praktycy"/"Znani przedstawiciele"
bullet points referencing them across disciplines/*.md and races/Elf.md
- either dropping just the fake entry where a real one (e.g. Robert
Zaryn, Kult Otchłani) shared the same list, or removing the section
entirely where every entry was fabricated.

Also merged the duplicate Aurora Nylabelle stub into the existing,
already-canonical npcs/Uczniowie/Aurora.md (which already carries
"Aurora Nylabelle" as an alias) rather than treating her as filler -
she's confirmed canon, just needs real content still.

* feat(lore): add Abyss as the primordial being behind Nil/Mundus/Tempus

New canon from the GM: Abyss was simultaneously a place and a being,
existing before any universe did. Mundus split off first (her birth is
what made existence/worlds possible at all), then Tempus split off
second (his birth is what made time/change/continuity possible - why
anything can persist past the instant of its creation). What remained
after both departures is Nil - not a third sibling born alongside the
other two, but the leftover core of the original Otchłań, which is why
she's treated as the eldest and closest to the source, and why "Abyss"
still gets used as one of her names.

Also distinguishes two previously-conflated phenomena: the one-time
Pierwotny Rozpad (primordial split, pre-universe) vs. a Personification
being drawn into and manifesting within a specific universe (repeatable,
e.g. triggered by a disturbance of the Pierwotna Zasada Równowagi Magii)
- lore/02's Rozdział III previously described the latter as if it were
the act of creating Nil and Mundus from scratch each time, and didn't
mention Tempus in that framing at all.

New: npcs/Kult Otchłani/Abyss.md (full account), concepts/Otchłań/
Abyss.md (see-also stub, matching the existing pattern for Nil/Mundus/
Tempus). Updated: Nil.md, Mundus.md, Tempus.md (cross-links + their
place in the split), concepts/Otchłań/Personifikacje Otchłani.md
(promoted from draft status now that the origin story is grounded),
lore/02's Rozdział III intro.

* feat(npcs): write up Narcyza Eleness Zurbach, add Klara stub

Narcyza was an empty placeholder despite being confirmed canon by the
GM (as opposed to the Gemini filler batch removed earlier) - full
backstory from the GM: 750+ year old arch-succubus, daughter of Sheliss
Eleness Zurbach (a succubus married to a demon king killed before
Narcyza's birth). Raised alone by her mother until age 30, when Sheliss
was captured by a rival demon lord and never heard from again. Narcyza's
rescue attempt failed - one of the lord's generals cursed her while
unconscious, permanently draining her power to feed her captor. She
doesn't know it's a curse; thinks the drain is just how powerful demons
work. Enrolled at WeSM partly to find safety among people, partly
because Earth's connection to other worlds is her best lead on finding
her mother. Skilled at crafts (hand-makes clothing, including some of
Diana Koniecpolska's), currently into miniature painting.

Left the rival demon lord, his general, and Sheliss's current fate open
in a GM-only note - hooks for later rather than invented detail.

Added a minimal, honestly-incomplete stub for Klara (the angel Narcyza
grew close to at WeSM) rather than a broken link or a fabricated
backstory - she's queued for her own dedicated round. Cross-linked
Diana <-> Narcyza's relationship on both pages, and listed both in the
npcs.md index alongside an Abyss entry under Kult Otchłani.

* feat(npcs): add Kiara (Feles, Diana's loose relationship)

Kiara is a distinct character from Klara - a long violet-haired Feles,
one year above Diana Koniecpolska at WeSM, in a loose relationship with
her. Cross-linked with Diana's page, listed as Feles's first confirmed
"known representative" in the campaign, added to the npcs.md index.

Left as a stub pending fuller detail on personality/history, same as
Klara - noted honestly rather than invented.

* feat(npcs): write up Joe Cox (was a 0-byte file)

GM's pitch: Rambo by way of Johnny Bravo and Guile from Street Fighter
- tall, built, blonde, an unmistakable hairstyle, a lieutenant you can
drop solo with a gun and limited ammo and he will complete the mission,
no matter the odds. Already referenced elsewhere in the vault as 1st
Platoon commander of XCOM (Federacja Sol-3's special forces), so wrote
him consistent with that existing context and cross-linked accordingly.

* feat(npcs): write up Leopold von Karma (was Gemini filler stub)

GM's backstory: a human necromancer from another world who spent years
tracking Hept-Skhes - his rival from their shared homeworld, before
Hept-Skhes went on to defeat rival death-gods (Tanatos among them, per
lore/10) and ascend to godhood. The chase accidentally landed Leopold a
teaching position at WeSM. Now spends his free time cursing Hept-Skhes
and terrifying students and fellow teachers alike.

Relocated from npcs/Leopold von Karma.md to npcs/Nauczyciele/ to match
the existing teacher-NPC convention (Pelagius Caudex, Urszula Callistis)
- no path-qualified backlinks existed, so nothing else needed updating.
Added him to disciplines/Nekromancja.md's known-practitioners list and
cross-linked with the existing Hept-skhes concept page.

* feat(npcs): write up Klaus von Übertropp and flesh out Pelagius Caudex

Klaus von Übertropp had no dedicated file despite being referenced
(broken link) from Wschodnioeuropejska Szkoła Magii.md, which already
carried most of his story in prose: a non-mage installed as WeSM
director by Kult Otchłani, promised power by Nil in exchange for
helping bring her fully into the material world. When the plan failed,
Nil killed the other participants but gave Klaus a worse fate -
complete removal from reality itself, not just death. New GM-facing
term for this from the source conversation: "usunięcie z Otchłani"
(removal from the Abyss). Nil then picked Pelagius Caudex as the new
director on a whim, as a "fun" punishment - and thanks to the erasure,
Pelagius is publicly remembered as WeSM's first-ever director.

Also fleshed out Pelagius Caudex's own file, which had a director title
in its stat table but zero prose - added an Opis/Relacje section
covering the same appointment from his side, since it was sitting right
there unexplained.

Added a note to Nil.md about this erasure capability being (as far as
known) unique to her among the three Personifications.

* feat(npcs): add Maedinitia and Nemyo, fix dangling TOC entries

Maedinitia: a water mage, WeSM student, and Aurora Nylabelle's servant -
she's at the school mostly as part of Aurora's retinue, since Aurora
attends for political reasons as a princess of Hiondirs-4. Cross-linked
with Aurora's page (which had a stat table but no prose at all yet).

Nemyo: a Feles alchemist who's helped numerous player parties out with
potions - added to disciplines/Alchemia.md's known-practitioners list,
which is also where two other discipline pages' TOCs still pointed at a
"Znani praktycy" heading I'd removed entirely in the earlier Gemini
filler cleanup (Botanika, Golemancja) - fixed those dangling links too.

* fix(npcs): resolve Xillith name coincidence, add Nil's first erasure

Cleared up a real contradiction: the existing avatar/halberd-possession
mechanic linking Bezimienny (First Patriarch, real name Xillith) to
Xillith Isherwood is correct and stays - Isherwood is bound to the
Patriarch's soul because he's a Szkarłatny Kult member who claimed the
cursed halberd, not because of the shared name. The GM confirmed the
name match itself is pure coincidence with no in-universe cause; Nil is
aware of it and finds it funny or infuriating depending on her mood.

Also filled in why Xillith's erasure by Nil was incomplete (unlike
Klaus von Übertropp's total erasure): her manifestation at the time was
extremely weak, having possessed a child's body, limiting how much of
him she could actually remove from the Abyss - enough to strip his name
and most of his existence, not enough to erase him entirely.

Pulled the well-developed duel backstory already sitting in lore/10's
Xivell chapter (age 21, Botanika's discovery, Arcymag and Nadworny
Taumaturg titles, the duel's stakes) into Bezimienny's own page and
cross-linked it, since his page previously didn't reference that
chapter at all despite covering the same events. Added the same history
to Nil.md as her first known intervention in mortal affairs.

* feat(npcs): add Tena Lindemann (Inquisition's secret lich)

GM's backstory: originally a non-magical human from another world,
trapped for 20 years in a cave saturated with necromantic energy -
transformed into a lich through prolonged exposure rather than a
deliberate ritual. Moved to Earth afterward and joined the Inquisition,
rising to Senior Inquisitor.

Dramatic irony worth keeping as an open GM hook: the Inquisition
actively hunts illegal necromancy, and one of its senior members is
undead herself. Left whether her superiors know/tolerate this or she's
hiding it as an open question rather than inventing an answer. Added to
disciplines/Nekromancja.md's practitioners list and a new Inkwizycja
section in npcs.md (first NPC filed under that org).

* feat(npcs): flesh out Xillith Isherwood, add Talonos backstory

* feat(npcs): flesh out Talonos Isherwood personality and backstory

* feat(npcs): add Nicodemus Florens (Crimson Cult Archpriest / Sol-3 double agent)

* feat(npcs): flesh out Pelagius Caudex, resolve Nil/Diana possession event, cross-link Syllia/Norbert

* feat(npcs): flesh out Urszula Callistis, add Croix Meridies, resolve Norbert's witch-magic anomaly

* feat(npcs): major Diana Koniecpolska deep-dive - full life chapters, Nil possession/split, Harbinger transformation

Cross-linked into Narcyza (curse secret), Kiara, Aurora, Poslancy roster, Robert Zaryn, and Bezimienny.

* feat(npcs): add Narcyza's physical appearance details

* feat(npcs): flesh out Aurora Nylabelle, the Diana romance arc, and Maedinitia's clinginess

* feat(npcs): note Aurora's role assisting Diana's experiments

---------

Co-authored-by: Claude <noreply@anthropic.com>
2026-08-17 14:07:59 +02:00

131 lines
16 KiB
Markdown
Raw Blame History

This file contains ambiguous Unicode characters
This file contains Unicode characters that might be confused with other characters. If you think that this is intentional, you can safely ignore this warning. Use the Escape button to reveal them.
---
tags:
- otchłań
- magia-otchłani
- lore
book: Klątwa Otchłani
author: Iwo "Metr" Strzeboński
last-updated-at: 2026-08-16 00:00 UTC
---
Spis treści
```table-of-contents
```
___
## Wstęp
Zasady związane z nową dziedziną magii - magią Otchłani - oraz dodatkowymi zasadami związanymi z rzucaniem zaklęć można znaleźć w dokumencie [[02. Klątwa Otchłani]].
________________
## Rozdział I: Otchłań i Przebudzenie
Otchłań nie jest miejscem ani bytem w rozumieniu, w jakim ludzkość przez stulecia pojmowała piekła, zaświaty czy inne światy duchowe. Jest raczej stanem istnienia rzeczywistości poza granicą porządku - obszarem, w którym prawa znane magii akademickiej, fizyce oraz teologii przestają obowiązywać w sposób ciągły, przewidywalny i możliwy do jednoznacznego opisania. Przez większą część swojej historii Ziemia pozostawała od Otchłani oddzielona, funkcjonując jako układ względnie zamknięty, odporny na pełne przenikanie obcych energii i struktur ontologicznych.
Nie oznacza to jednak, że Otchłań była całkowicie nieobecna. Jej wpływ manifestował się punktowo, fragmentarycznie i zawsze w sposób, który z perspektywy danej epoki interpretowany był jako cud, klątwa, interwencja boska lub anomalia niewytłumaczalna dostępnymi narzędziami poznawczymi. Wspólną cechą tych zdarzeń była ich niepowtarzalność oraz brak ciągłości, co przez stulecia skutecznie uniemożliwiało wypracowanie spójnej teorii.
### Ślady przednowoczesne
W źródłach przednowoczesnych pojawiają się wzmianki o jednostkach określanych mianem magów - Salomon, Merlin oraz im podobni. Analiza porównawcza przekazów wskazuje, że nieliczni z nich mogli rzeczywiście posiadać ograniczone zdolności magiczne, niewspółmierne jednak do potęgi przypisywanej im w późniejszych mitach i hagiografiach. Kluczowym elementem tych legend nie byli sami magowie, lecz artefakty, z którymi ich łączono, oraz kontekst zdarzeń, w których miały one funkcjonować.
Artefakty te - według relacji spisywanych już w epoce nowożytnej - miały utracić swoje właściwości na długo przed powstaniem zorganizowanych szkół magii. Dopiero po określonym, nierozpoznanym wydarzeniu część z nich odzyskała aktywność, wykazując cechy, które nie odpowiadają żadnej znanej Dziedzinie Magii. Charakter tych reaktywacji sugeruje, że artefakty nie były jedynie narzędziami, lecz punktami styku pomiędzy rzeczywistością a Otchłanią.
### Formy kontaktu z Otchłanią
Kontakt z Otchłanią przybiera wiele form, z których każda odzwierciedla odmienną filozofię magii oraz odmienny sposób postrzegania relacji pomiędzy praktykującym a źródłem mocy. Magowie akademiccy posługują się energią Otchłani w sposób uporządkowany i pośredni, traktując ją jako surowiec energetyczny podlegający analizie, klasyfikacji i kontroli. Dla tej tradycji Otchłań jest zasobem potencjalnie użytecznym, lecz z definicji niebezpiecznym - czymś, co należy filtrować przez struktury zaklęć, matryce teoretyczne i rygorystyczne procedury bezpieczeństwa.
Takie podejście pozwala ograniczyć ryzyko destabilizacji lokalnych struktur rzeczywistości, ale jednocześnie oddziela magów akademickich od bezpośredniego doświadczenia natury Otchłani. W praktyce oznacza to skuteczność i powtarzalność kosztem elastyczności oraz głębszego zrozumienia źródła mocy.
Wiedźmia Magia, praktykowana przez wiedźmy, lokuje się bliżej Otchłani pod względem surowości i naturalności, pozostając jednak w obrębie magii akademickiej. Jej struktura oparta jest na cyklach, rytmach i powtarzalnych wzorcach, a przekaz wiedzy odbywa się w relacji mistrzuczennica, z dużym naciskiem na doświadczenie i obserwację. Choć wiedźmie praktyki poddano częściowej formalizacji w ramach Brytyjskiej Akademii Wiedźm, ich esencja pozostała archaiczna i silnie powiązana z Pierwotną Magią.
Dzika Wiedźmia Magia, stosowana przez dzikie wiedźmy, nie zna granic akademickich ani stabilnych ram teoretycznych. Jest bezpośrednia, pragmatyczna i podporządkowana obserwowanej naturze Otchłani, a nie abstrakcyjnym modelom. Dzikie wiedźmy pozostają w harmonii z naturą Otchłani, nie narzucając jej własnych reguł ani sztywnych rytuałów, lecz reagując na jej zmienność i wewnętrzne napięcia. Ich celem nie jest kontrola mocy, lecz utrzymanie równowagi pomiędzy światem materialnym a wpływami Otchłani.
Większość Sabatów funkcjonuje zgodnie z tą zasadą adaptacji i współistnienia. Wyraźnym wyjątkiem pozostaje jednak Sabat Otchłani, który po niedawnych przemianach, spowodowanych przejęciem tytułu Baby Jagi przez młodą i ekscentryczną dziką wiedźmę Karolinę Fey, obrał kierunek jawnie sprzeczny z tradycyjną doktryną. Pod jej przywództwem Sabat Otchłani traktuje Otchłań nie jako siłę, z którą należy współbrzmieć, lecz jako byt, wobec którego można formułować bezpośrednie żądania.
Magia dzikich wiedźm Sabatu Otchłani wciąż różni się zasadniczo od magii Kultystów Otchłani. Kultyści operują w paradygmacie rytualistycznym, opartym na prośbach, ofiarach i symbolicznej wymianie - Otchłań jest dla nich potęgą, którą należy przebłagać lub skłonić do udzielenia daru. Dzikie wiedźmy Sabatu Otchłani działają inaczej: wydają Otchłani polecenia, traktując ją jak siłę możliwą do chwilowego podporządkowania w celu uzyskania konkretnego, natychmiastowego efektu. Takie podejście budzi kontrowersje nawet wśród innych dzikich wiedźm i postrzegane jest jako potencjalnie destabilizujące.
Magia krwi wykorzystuje siły życiowe własne lub innych istot, osiągając efekty magiczne tam, gdzie energia Otchłani jest niedostępna, rozproszona lub niewystarczająca. Jej adepci postrzegają Istoty Otchłani jako realne zagrożenie egzystencjalne, lecz w przeciwieństwie do Szkarłatnego Kultu nie traktują ich zwalczania jako celu doktrynalnego ani moralnego imperatywu.
W praktyce magia krwi najczęściej wykorzystywana jest przeciwko innym magom - zarówno akademickim, jak i niezależnym - a także do radykalnego wzmacniania własnych zdolności, wykraczającego daleko poza ramy akademickiego rozumienia magii. Proces ten niemal zawsze wiąże się z ofiarami. W początkowych stadiach praktyki są to często zwierzęta, niekiedy symboliczne lub rytualnie trywializowane, jednak wraz z postępem ścieżki skala poświęceń rośnie, obejmując dziesiątki, setki, a w skrajnych przypadkach tysiące istnień.
Magia krwi pozostaje praktyką zakazaną i jest aktywnie zwalczana przez Świętą Inkwizycję. Represje te prowadzone są jednak w sposób selektywny i pragmatyczny - przy zachowaniu odpowiednich środków ostrożności, izolacji oraz maskowania, niektórzy magowie krwi potrafią funkcjonować przez długie lata poza oficjalnym obiegiem, unikając bezpośredniej konfrontacji z instytucjami nadzorczymi.
Szkarłatny Kult korzysta z fragmentów wiedzy Pierwotnej Magii w sposób jawnie rytualistyczny i wojowniczy. Jego członkowie podporządkowują praktyki magiczne hierarchii i dyscyplinie, traktując Otchłań jako narzędzie walki. Wiedza kultystów jest niepełna i selektywna, co czyni ich praktyki skutecznymi, lecz skrajnie niebezpiecznymi - zarówno dla nich samych, jak i dla otoczenia.
Choć każda z opisanych tradycji korzysta z tej samej pierwotnej energii, ich podejście, metodologia i cele różnią się diametralnie. Fragmentaryczne dokumenty, sprzeczne relacje i niekompletne kroniki tworzą jedynie powierzchowny obraz rzeczywistości, która pozostaje głęboko niepoznana.
### Wojna z Otchłanią - narracje i rzeczywistość
Wbrew uproszczonym przekazom nie istnieje jeden podmiot, który prowadzi otwartą i jednoznaczną wojnę z Otchłanią. Zamiast tego funkcjonuje kilka równoległych narracji - oficjalnych, niejawnych i całkowicie ukrytych - które często wzajemnie się wykluczają.
Rzeczywista walka z Otchłanią prowadzona jest przede wszystkim przez Świętą Inkwizycję oraz wąskie kręgi magów akademickich posiadających dostęp do wiedzy wykraczającej poza programy nauczania i publiczne archiwa. Dla tych środowisk Otchłań nie jest bytem moralnym ani ideologicznym wrogiem, lecz zjawiskiem kosmologicznym o charakterze katastrofalnym, wymagającym monitorowania, izolacji i ograniczania skutków. Działania te prowadzone są w tajemnicy, bez publicznych deklaracji i bez tworzenia jednolitej doktryny.
Nowym i nieprzewidywalnym uczestnikiem tej niejawnej walki stał się Sabat Otchłani. Po niedawnych przemianach jego członkowie nie dążą do tłumienia wpływów Otchłani, lecz do ich aktywnego kształtowania poprzez narzucanie jej woli. Skuteczność tej metody pozostaje przedmiotem sporów, a jej długofalowe konsekwencje są nieznane.
Oficjalna narracja walki z Otchłanią przypisywana jest Szkarłatnemu Kultowi. To on w przekazach wewnętrznych i półjawnych przedstawiany jest jako formacja stojąca na pierwszej linii konfliktu z Istotami Otchłani. Jednocześnie destrukcyjny charakter jego praktyk, wysoki poziom ofiar oraz destabilizujący wpływ na strukturę rzeczywistości sprawiają, że działalność kultu pozostaje utajniona i jest przedmiotem stałego nadzoru oraz represji.
Magowie krwi nie stanowią strony w tym konflikcie. Ich praktyka jest skrajnie indywidualistyczna i pozbawiona szerszej ideologii. Otchłań interesuje ich wyłącznie pośrednio, jako czynnik umożliwiający dalszą eskalację osobistej mocy. Skupieni na sobie, własnym potencjale i przetrwaniu, magowie krwi ukrywają się nie tylko przed Świętą Inkwizycją i instytucjami porządkowymi, lecz także przed innymi adeptami tej samej ścieżki.
W rezultacie pojęcie „wojny z Otchłanią” funkcjonuje jedynie jako skrót myślowy. W rzeczywistości mamy do czynienia z równoległymi, często sprzecznymi działaniami podmiotów, które rzadko są świadome istnienia lub prawdziwych motywacji pozostałych.
### Bariera Ziemi
Do początku XXI wieku Ziemia pozostawała obiektem anomalnym. W przeciwieństwie do innych światów - których istnienie sugerują zarówno wiedźmie kroniki, jak i późniejsze, utajnione raporty - planeta ta była chroniona barierą o niejasnym pochodzeniu. Bariera ta nie eliminowała całkowicie wpływów Otchłani, lecz redukowała je do poziomu, który uniemożliwiał trwałą destabilizację rzeczywistości oraz masowe manifestacje magiczne.
Źródła akademickie nie są zgodne co do natury tej ochrony. Część badaczy wskazuje na naturalny mechanizm kosmologiczny, inni - na celową ingerencję zewnętrzną, której autorzy i motywy pozostają nieznane.
### Wydarzenia 2023 roku
W roku 2023 doszło do zdarzenia, które w późniejszych dokumentach określane jest zbiorczo jako „eksperyment”. Sama nazwa jest myląca i prawdopodobnie wtórna. Opisy tego wydarzenia są fragmentaryczne, wzajemnie sprzeczne i obarczone wysokim stopniem utajnienia.
Według jednej z wersji w eksperymencie brały udział niejawne organizacje międzynarodowe, dysponujące wiedzą wykraczającą poza oficjalny stan nauki. Inne relacje sugerują ingerencję bytów pozaziemskich lub pozawymiarowych, których obecność na Ziemi była dotąd domeną teorii spiskowych. Pojawiają się również hipotezy łączące oba te wątki w jeden, spójny, lecz trudny do zweryfikowania ciąg przyczynowy.
Niezależnie od interpretacji konsekwencje były jednoznaczne: bariera Ziemi uległa trwałemu osłabieniu, a Otchłań przestała być zjawiskiem punktowym, zaczynając oddziaływać systemowo.
### Przebudzenie
Po 2023 roku nastąpił gwałtowny wzrost manifestacji magicznych o charakterze, którego nie dało się przypisać żadnej znanej Dziedzinie. Artefakty uznawane wcześniej za nieaktywne zaczęły reagować, a praktyki wiedźmie wykazały skuteczność znacznie przekraczającą dotychczasowe obserwacje.
Rozdział ten nie opisuje dalszych konsekwencji tych wydarzeń. Stanowi jedynie punkt odniesienia - moment, w którym historia magii na Ziemi przestała być procesem ukrytym, a stała się problemem o skali planetarnej.
___
## Rozdział II - Potężniejsza Magia
Każdy mag ma przypisany do siebie rodzaj magii, którą może się posługiwać.
Magowie Otchłani natomiast, korzystając z daru otrzymanego od Otchłani, mogą wykorzystywać surowe aspekty magii, z których stworzony jest świat.
Taki rodzaj Pierwotnej Magii możemy podzielić na dwie kategorie - na magię wykorzystującą wydestylowaną alchemicznie esencję oraz na magię korzystającą z surowej, chaotycznej energii pochodzącej z Otchłani.
Pierwszy rodzaj magii, inaczej znany jako Magia Aspektów, choć pozornie nie wydaje się szkodliwy czy groźny, jednak jest równie tępiony jak ten drugi. Osoby, którym udało się zdobyć wiedzę o manipulowaniu esencją magii uważają, że są ścigani tylko i wyłącznie dlatego, że korzystają z zaklęć im nie przypisanych. Prawda jednak jest inna - mag, który poznał taką wiedzę, niezależnie od źródła, powoli staje się marionetką Otchłani.
Drugi rodzaj Magii Pierwotnej jest o wiele bardziej niebezpieczny, nie tylko dla otoczenia, ale i dla maga. Z tego rodzaju korzystać mogą wyłącznie Wysłannicy Otchłani oraz ci, którzy zostali obdarzeni takim darem (bądź klątwą). Korzystając z tego rodzaju magii mag nie zużywa swoich zapasów many, jako że energię bierze z nieskończonego jej źródła jakim jest Otchłań, jednak nic nie jest za darmo - Otchłań może zacząć wykorzystywać maga bądź jego bliskich, zmuszając maga do zagłębiania się coraz bardziej w zakazane nauki, zmieniając go na zawsze i kontrolując go w celach znanych wyłącznie Otchłani…
Otchłań nie toleruje niekompetencji i dotkliwie karze magów Otchłani, którym nie wychodzą zaklęcia, wysyłając Wysłanników, a w niektórych przypadkach osobiście pojawiają się Personifikacje Otchłani.
Magowie Aspektów wykorzystują swoją manę do rzucania zaklęć, natomiast ilość wymaganej Many zależy od poziomu skomplikowania zaklęcia oraz dostępnej esencji, z której będzie rzucane zaklęcie, w związku z czym każde takie zaklęcie rozpatrywane jest indywidualnie.
Magów obydwu rodzajów Magii Otchłani w głównej mierze ogranicza ich wyobraźnia… I ich umiejętności korzystania z magii. Każdorazowo Mistrz Gry ustala próg trudności danego zaklęcia, biorąc pod uwagę dostępne zasoby maga, jego umiejętności oraz otoczenie.
________________
## Rozdział III - Personifikacje Otchłani
Otchłań wysyła na świat swoich Wysłanników, którzy mają szerzyć jej wpływy w światach. Sama Otchłań nie kontroluje w pełni swoich Wysłanników.
Nil, Mundus i Tempus - zwane Personifikacjami Otchłani - nie są tworzone na nowo za każdym razem, gdy się pojawiają. Istnieją jako trzy odrębne byty od czasu Pierwotnego Rozpadu, wydarzenia sprzed istnienia jakichkolwiek wszechświatów, w wyniku którego wyłoniły się z jednej, niepodzielonej [[Abyss|Otchłani]] (pełna historia: [[Abyss]]). To, co dzieje się, gdy Pierwotna Zasada Równowagi Magii zostaje zaburzona w danym świecie, to nie ich narodziny, lecz przyciągnięcie - jedna lub więcej z trzech Personifikacji zostaje wtedy wciągnięta w ten świat i tworzy tam swoją fizyczną manifestację. Mówią o sobie jak o „rodzeństwie”, prawdopodobnie aby śmiertelnicy, z którymi rozmawiają, byli choć trochę w stanie pojąć, czym one są - naprawdę są trzema częściami jednego, pierwotnego bytu.
Wszystkie trzy istoty są nieporównywalnie potężne w stosunku do znanych nam bóstw, natomiast i one, jako że stoją na straży Równowagi, podlegają pewnym, nieznanym ograniczeniom.
Jedyne, co o nich wiadomo to to, że ich pojawienie się w danym świecie oznacza jego rychły koniec.
### Nil
[[Nil]]
### Mundus
[[Mundus]]
### Tempus
[[Tempus]]
___
## Rozdział IV - Istoty Otchłani
### Mistrz Losu
[[Mistrz Losu]]